張智霖

無始今生的業障太多，不是這樣的折磨，業障怎麼消得掉？淨空法師講述　　講記小組整理問：在佛陀時代，提婆達多以五逆十惡的行為來磨難佛陀，並以逆增上緣成就了佛陀，所以他是菩薩大權示現為魔的形象，雖墮地獄，但不受地獄苦報。在當今這個顛倒的時代，有許多妖魔鬼怪化現成菩薩的形象，請問老法師，他們是否也來磨難佛或成就佛？我們應該如何識別與對待？答： 這個話說得也有道理，佛與魔是在你心裡頭，不在外頭，外面無魔也無佛。你能夠如理如法的對待外面境界就是佛境界；違理違法，外面境界就是魔。譬如，你有個 冤親債主天天找你麻煩、折磨你，你受折磨而沒有怨恨心、瞋恚心，那就是菩薩。為什麼？成就你忍辱波羅蜜，成就你持戒波羅蜜，他真的成就你，所以在一念之 間；如果你受折磨的時候起怨恨心，起報復心，那就是魔，將來你們兩個生生世世冤冤相報沒完沒了。　 　一念之間，不在外面，在自己內心。自己內心是真正學佛，禁得起磨鍊，對於折磨的人，侮辱的人，陷害的人，你還會生感恩心，為什麼？業障消了。就是在逆境 惡緣裡不起瞋恚，沒有報復，反而感恩他替我消業障。無始今生的業障太多，不是這樣的折磨，業障怎麼消得掉？都在一念覺。所以我們一念覺，沒有一法不是佛 法；一念迷，佛法也是妖魔鬼怪，就在一念覺迷之差。這要會用，真正禁得起考驗。可是學佛的人為什麼在境界現前時受不了折磨？順境生貪戀，逆境生瞋恚，對於宇宙人生的真相不知道，迷了，所以他起心動念與事實真相相違背。你 能懂得這個道理，無論在什麼環境當中，無論在什麼樣人事當中，統統都是好因緣，都是幫助我們、成就我們的。如果在境界裡頭起貪瞋痴慢，那就是魔，不是佛。 佛是在任何環境決定不起貪瞋痴慢。

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